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身心性命。观的结果是什么呢？空。空了以后怎么样呢？度一切苦厄。运用般若，观照五蕴皆空，最后得到度一切苦厄的无上妙用、无上妙果、无上妙法。
每一位学佛者如果时时刻刻都能行甚深般若，都能观照五蕴皆空...到一位高僧那里去学习佛法，参禅打坐，让他真正能够明白无眼耳鼻舌身意的道理是什么。
我们一般人说到空，往往就有种种恐惧。一切都空了，我们怎么生活，怎么生存？我们修学佛法，做一切善事，还有什么结果...
净慧法师
心经|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
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现代先进的科学已经证实，真相就是没有东西，空空如也。这正是佛所说的“万法皆空”。我们要了解佛经所说的“万法皆空”这个“法”字，是包括所有的物质、所有的事情和心理等等。一切的事物、心理现象都叫做“法”。...。有智慧就是一方面了解世间一切如梦境，是“心”变出来的空影像；另一方面又可以领悟：就如电波和电视的影像之间有一定的转变规则，我们的心念和影像之间也有它变化的因果规律。影像虽然是假的，但互相之间的转变也...
道证法师演讲
|菩提心|孝亲|报恩|道证法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22094718811.html
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色声香味触）皆是四大（地水火风）造成，谓之色法。受想行识，谓之心法。色心二法，其性皆空，众生不知，认为实有，起惑造业，生死不绝。佛法教人修法空，法空者，即空六根六尘六识诸法也，悟一切法，皆无自性，其体本...之法也。一切诸法，缘会则生，缘散则灭；非有而有，幻相不实；有即非有，当体是空。曰：缘生之相，既是虚妄，云何悟相便为登峰造极耶？曰：见性不真，不能了相：见性真实，便能了了见森罗万象，都是自己本性上因缘所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461541216.html
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，成立外境与己心非异的后面那个心，即是自证分。而空性、一切有为法等外境与心是同一个体性，因此境也是因为心是实有而实有。也就是说，除了遍计所执性非实有，是可坏性的，依他起性及圆成实性，则是实有的，这是...假立罢了，可是你还是摸不到空性是什么。四世班禅大师说：「凡夫的心中，所现的一切都是自性实有的。」所以若你还找别人自性实有，这是不对的。要从自己现在所现的一切都是自性实有处来找，这才是我们所破的对象。否则...
衮却格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182043259.html
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观思想。
世界的本质是什么？般若类经典和中观学派的论书不仅认为凡是从因缘所生的一切是空的，而且认为世界万有本来就是空的，所谓“色即是空”。《四行论》６８段载渊禅师的话：“若知一切法毕竟空，能知所知亦空。能知之智亦空，所知之法亦空。故曰：法智俱空，是名空空。故《佛藏经》：过去佛说一切法毕竟空，未来佛说一切法亦毕竟空”可以说是对般若空义的一个最...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203443401.html
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第三章 一切是空 悉达多证悟不久，他的话语，我们所称的“法”（Dharma），开始深入印度各阶层的生活。它超越了种姓制度，吸引了大众，不分贫富。西元前三世纪的阿育王，原是一位残酷的战将及暴君，曾经...抓住空性 悉达多征服了魔罗和他的魔军，证悟了本具存在的空性。他了解我们所见，所闻，所感，所想，所知的一切存在，纯粹只是空性，而我们将某种“真实性”附加或标示于其上而已。人们将世界标示或理解为真实，是...
宗萨蒋杨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000547903.html
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中的思想，认为修持最高的境界是空，空是“不可描述的存在”，我们可以在龙树八不偈来理解：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”。在般若经，虽已现破五蕴、十八界、十二因缘的一切是空，但那主要是...歧见，又再分裂。……所以根本两部分裂是不同时间分裂的。 大众部是重视佛陀的根本精神的发展，基于自由思想及实际生活的需求，一面在对佛陀的观念上趋于理想化，一面在现实的生活上则要求人间化。上座部说一切有...
耀 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html
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其实只“一念无明法性十法界”，即是不可思议一心，具一切因缘所生法，一句名为“一念无明法性心”；若广说四句成一偈，即因缘所生心，即空即假即中。”（注24） 法界的圆满，建基于佛性之圆满；因此，佛性必须能...空为体，外显之相，虽有不同，无害其本体之一；因此芸芸事物，皆是相即相入，也都是究竟的示现。智者： “约理事明本迹者，从无住本立一切法，无住之理，即是本时实相真谛也。一切法即是本时森罗俗谛也。由实相真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450457589.html
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如果拘泥于一切是空的，什么都有后来人超过，我们就索性不去作什么，那也是不行的，因为这个社会的发展、佛教的进步，都需要靠我们一分一秒、一点一滴去做的。尽管是空花佛事，但是我们还应该去作，要去攀登最高的须弥...组装起来的，不过是一堆细胞组织，是一具盛满着脏东西的臭皮囊，但有些人却偏偏要描眉毛、画眼睛、盘头发、凿鼻孔、穿耳朵，这都是我执。《金刚经》讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但是我们...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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，是为“破执以显空” ，即举出种种执有实法的议论，显示其矛盾以明空理：就其宗旨而言，是为“明空以破执” ，即洞明一切诸法皆空，破除人法二执，以证人涅槃与解脱。 《回诤论》禀承《中论》的思想，讨论...宗旨而言，是为广明空以破执” ，即洞明一切诸法皆空，破除人法二执，以证入涅槃与解脱。《回诤论》禀承《中论》的思想，讨论对中观学派空的思想，以及其可能产生的诘难，并针对论中的实在论者(正理学派及说一切...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563792.html